Author :
Abstract
Çocuk en eski devirlerden beri insanlığı meşgul eden bir konu olmuştur. Kutsalkitaplarda, mitlerde ve diğer anlatı türlerinde çocuksuzlukla ilgili anlatılara yerverilmiştir. Ayrıca doğumun bir geçiş dönemi olması nedeniyle toplumlardaçocuk etrafında oluşan çeşitli adet ve inanış söz konusudur. Her toplumda ailekurmak için bir araya gelen kişilerden bir an önce çocuk sahibi olmaları beklenir.Bu beklenti karşılık bulamadığında çocuk sahibi olamayanların Tanrı tarafındancezalandırıldıklarına, kınandıklarına inanılır. Tanrının kınayıp cezalandırdığıkişilere karşı da toplumsal bir tepki oluşur. Bu tepkinin oluşmasında Tanrınıncezalandırdığı, kınadığı kişiler yüzünden toplumun zarar görebileceği inancınınyanında toplumun devamlılığının zedeleneceği düşüncesi etkilidir. Tanrı vetoplumları tarafından kınanan çocuksuzlar psikolojik bir yıkım yaşarlar.Destanlardan günümüze çocuksuzluk karşısındaki dini, toplumsal ve bireyseltutum kimi değişim ve dönüşümler yaşamakla birlikte süreklilik gösterir.
Keywords
Abstract
Child has been a subject engaging humanity since ancient times. Narratives aboutchildlessness have been given place in holy books, myths and other narrativetypes. Morever, various customs and beliefs about child are discussed due to thatbirth is a traditional period. İn every community, people who come together tostart a familya re expected to have a child as soon as possible. When thisexpectation doesnt actualise, people who havent a child are believed to havebeen punished and condemned by god. There has been a social reaction to peoplewhom god punished and condemned. This reaction occurs due to the belief Godwill damage the society because of people whom God punished andcondemnedbas well as the thought the continuity of the society will be damaged.Childless people condemned by God and their society live a psyhologicaldestruction. Religious, social and individual attitudes to childlessness from epicsto present live change and transformation, also show continuity.
Keywords
- ACIPAYAMLI, Orhan (1974). Türkiye'de Doğumla İlgili Adet ve İnanmaların
- AKMATALİYEV, Abdılcan (2007). Kırgız Destanları 2. Ankara: TDK
- ALPTEKİN, Ali Berat (1997). Halk Hikayelerinin Motif Yapısı. Ankara: Akçağ
- ALTINBAŞAK, Betül (2007). "Filmlere Konu Olacak Bir Annelik Mücadelesi". www.turkiyegazetesi.com.tr adresinden 29 Kasım 2014 tarihinde alındı
- ALTUNTAŞ, Halil ve Muzaffer Şahin (2013). KUR'AN-I KERİM MEALİ.
- ARIKAN, Metin (2007). Kazak Destanları 2. Ankara: TDK Yayınları.
- AYDEMİR, B. (2010, 12 15). "Üç Çocuk Kırmızı Kitapta".
- www.tumgazeteler.com adresinden 1 Ocak 2011 tarihinde alındı
- BALIKÇI, Gülsen(2001). "Artvin'in Bazı Yörelerinde Doğum'la İlgili Adet ve
- Uygulamalar". Türk Halk Kültüründen Derlemeler 1998 (İçinde) içinde Ankara: Kültür Bakanlığı Yay., 136-198.
- BOYRAZ, Şeref (2008/2). "Sözlü Anlatıların Sürekliliği Üzerine Düşünceler".
- etmekte olan kişiyle 23 Mart 2009'da yaptığımız görüşme kaydı.
- CAN, Şefik (2012). Klasik Yunan Mitolojisi. İstanbul: Ötükan Yay.
- ÇELEBİ, Fatma (2007). Kırgız Destanları 5 "Eşimkul Menen Zuura". Ankara:
- ÇOBANOĞLU, Özkul (2003). Türk Dünyası Epik Destan Geleneği. Ankara:
- EKİNCİ, Özlam Şahin (2007). "Çocuk İstiyoruz". www.semerkandaile.com
- adresinden 11 Kasım 2014 tarihinde alındı.
- ELÇİN, Şükrü (2000). Halk Edebiyatına Giriş. Ankara: Akçağ Yayınları.
- ERDOĞMUŞ, Mehmet (2006). "Bir Oğlum Olsaydı". Ozanlar Diyarı Şarkışla.
- ERGİN, Muharrem (2008). Dede Korkut Kitabı 1. Ankara: TDK Yayınları.
- GÜLENSOY, Tuncer (2002). Manas Destanı. Ankara: Akçağ Yayınları.
- GÜVENÇ, Bozkurt (1974). İnsan ve Kültür. İstanbbul: Remzi Kitabevi
- HATİBOĞLU, Mustaf (2009 ). 1971 doğumlu, üniversite mezunu, etmekte olan kişiyle 20 Aralık 2009'da yaptığımız görüşme kaydı.
- HEKİMOĞLU, Güzide (1999). Kadirli'den Derlenmiş Halk Hikayeleri. Sivas:
- KALAY, Assiye (2001). "Amasya İli Alan, Hasanbey, Sarıklı, Karamıstafapaşa
- Köylerinde Doğum Uygulaması". Türk Halk Kültüründen Derlemeler 1998 (içinde)
- KAPLAN, Ramazan (1997). Cumhuriyet Dönemi Türk Romanında Köy.
- KAYA, Doğan (1993). Mahmut İle Nigar Hikayesi Üzerine Kraşılaştırmalı
- KAYA, Doğan (2007). Türk Halk Edebiyatı Terimleri Sözlüğü. Ankara: Akçağ
- KAYA, Doğan ve Sabri KOZ (2000). Halk Hikayeleri 1. İstanbul: Kitabevi
- KESKİN, Y. Mustafa (2004). "Din ve Toplum İlişkileri Üzerine Bir Genelleme".
- KOCA, Fevzi (2009). 1939 doğumlu, okuryazar, Sivas/Şarkışla'da ikamet
- etmekte olan kişiyle 20 Aralık 2009'da yaptığımız görüşme kaydı.
- KOÇ, Abidin (2006). 1965 doğumlu, ilkokul mezunu, Samsun7Bulvar caddesinde
- ikamet etmekte olan kişiyle 2Temmuz 2006'da yaptığımız görüşme kaydı.
- kişiyle 12 Mayıs 2009'da yaptığımız görüşme kaydı.
- KOÇYİĞİT, Oya Topdemir (2012). "İnfertilite ve Sosyo-Kültürel Etkileri". İnsan
- MATTA. (1997). İncil. İstanbul: Kitabı Mukaddes Şirketi Yay.
- OKUŞLUK, Refiye (2000). Adana Halk Hikayeleri ve Halk Hikayeciliği
- ÖRNEK, Sedat Veyis(1995). Türk Halkbilimi. Ankara: Kültür Bakanlığı
- ÖZER, Kemal (2010). "Üç Çocuk veya Yok Oluş". www.timeturk.com adresinden
- 2 Ocak 2011 tarihinde alındı
- SAKAOĞLU, Saim vd. (1997). Meddah Behçet Mahir'in Bütün Hikayeleri 1.
- SAYAR, Şemsi (2009). 1956 doğumlu, okuryazar, Sivas/Yıldızeli'de ikamet kişiyle 5 Temmuz 2009'da yaptığımız görüşme kaydı.
- TAŞLIOVA, M. Mete (2006). Kars'ta Kikayecilik Ve Hikayeler. Ankara:
- TOMO, Bilgi (2001). Gül İle Sitemkar Hikayesi Üzerine Mukayeseli Bir
- TÜRKMEN, Fikret (1998). Tahir İle Zühre. Ankara: Atatürk Kültür Merkezi
- YILDIZ, Naciye (2009). "Türk Destanlarında Çocuksuzluk". Milli Folklor. 82 :